祷读经节
【徒二36下】……你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
**【约一1】**太初有话，话与神同在，话就是神。
**【约一14】**话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。
【林前十五45下】……末后的亚当成了赐生命的灵。
**【弗三17上】**使基督借着信安家在你们心里……
**【腓二13】**因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
**【约壹二27上】**你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们……
**【弗四30上】**并且不要叫神的圣灵忧愁……
**【西三15上】**又要让基督的平安在你们心里作仲裁……
壹、认识基督
一、主耶稣就是基督——约一45，二十31，徒二36；太十六16，西二6。
二、基督的身位（祂的所是）：祂是神的儿子，也就是神；祂是人子，也就是人；祂也是那灵——太十六16，罗九5，提前二5，来二14、17，林前十五45下，林后三17上。
三、基督的工作（祂的所作）：创造万有、成为肉体、钉死、复活、升天、成为赐生命的灵、在天上尽职、再来、带进千年国，并完成新耶路撒冷——来一10，约一14，林前十五45下，腓二6～11，帖前四15～17，启二十一至二十二章。
贰、基督安家在我们心里——弗三17
一、基督今天乃是那灵，住在每一位重生的信徒里面，赐我们生命——约三6，罗八10～12。
二、基督不仅住在我们灵里，祂还要安家在我们心里，浸透并扩展到我们全人——弗三17。
- 祂在我们里面运行，使我们立志并行事——腓二13。
- 借着膏油涂抹的教训，在凡事上教导我们——约壹二27。
叁、在日常生活中操练认识并经历基督的路
一、呼求主名——罗十12～13。
二、不要叫圣灵忧愁——弗四30。
三、让基督的平安在我们心里作仲裁——西三15，罗八6。
第六周·周一
祷读经节
**【太一21】**她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
**【罗九5】**基督……是在万有之上，永远受颂赞的神。
晨兴喂养
基督是圣经的题目和中心，也是圣经从始至终主要的内容，更是我们信仰的实际。我们每一个信入祂、蒙恩的人，都必须透彻地认识祂。
基督的圣称
基督成为肉体，成为人，天使就给祂起名叫耶稣。耶稣等于希伯来文的约书亚，意即耶和华救恩，或耶和华救主，所以祂乃是我们的救主。
基督的第二个名字就是基督，等于希伯来文的弥赛亚，意即受膏者。这说出祂是神的受膏者，为神用祂的灵所膏，来创造、救赎，以完成神永远的计划。
耶稣和基督是神所命名的。人发现祂是神的时候，就称祂为以马内利，意即神与我们同在。这启示那作我们救主的耶稣，和那作神受膏者的基督，乃是神自己来与我们同在。
基督的身位
圣经清楚地启示，基督就是神，是那在万有之上、永远受颂赞的神。基督既是神，就不仅是神的儿子，也是完全的神；祂又成为肉体，作一个完全的人。因此，祂是神又是人，是神人，兼有神性与人性。
希伯来一章十节告诉我们，基督是创造主；歌罗西一章十五节也说，祂是受造之物中的首生者。就祂是神说，祂是天地万物的创造主；就祂是人说，祂是受造之物中的首生者。我们的救主是神又是人，是创造主也是受造之物中的首生者，乃是包罗万有的一位。
第六周·周二
祷读经节
**【约一1】**太初有话……话就是神。
**【约一14】**话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。
【彼前一3】……借耶稣基督从死人中复活，重生了我们，使我们有活的盼望。
晨兴喂养
基督的工作
基督为神所膏，作神的受膏者，来完成神永远的计划。祂所作的工作包括创造、成为肉体、钉死、复活、升天，以及在天上尽职等。
第一，创造天地、万物和人类。
希伯来一章十节说，主起初立了地的根基，诸天也是祂手的工作。歌罗西一章十六节也说，万有都是在祂里面造的。因此，基督是万有的创造主。
第二，成为肉体。
约翰一章十四节告诉我们，基督以神的身分成为肉体，来作一个在肉体里的人，在人中间作神的帐幕，将神带给人，使人能领略神作实际，并接受神作恩典。
实际是神给人认识并接触；恩典是神给人接受并享受。基督在地上生活了三十三年半，将神带给人，作人的实际和恩典。
第三，钉死在十字架上。
基督在地上生活之后，就到十字架上去钉死，完成神永远计划中的救赎。祂一次永远地解决了罪、撒但、世界、肉体、旧人和旧造等问题。
第四，从死人中复活。
基督舍了自己的生命，又亲自取回来，从死人中复活。祂的复活为我们的称义作凭证，也将神的生命释放出来，使我们得着生命，与祂一同活过来并一同复活。
基督的复活把祂的生命释放给我们，使我们得着重生，成为一个重生的新人。
第六周·周三
祷读经节
**【弗四8】**祂既升上高处，就掳掠了那些被掳的，将恩赐赐给人。
**【来八1～2】**祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，作了圣所，就是真帐幕的执事。
晨兴喂养
基督的工作（续）
第五，升天。
基督从死人中复活之后，又升到高天。祂在得胜的复活中，把我们这些从前被撒但和死亡所掳去的人，从撒但和死亡手中掳掠出来，带到天上，使我们成为神赐给基督、再由基督赐给召会的恩赐。
基督的升天也把我们这些信入祂、与祂联合的人，带到诸天界里，使我们得到属天的地位，能够活在属天的气氛和情景中。
第六，在天上尽职。
基督升到高天之后，继续进行祂在天上的职事，主要包括四方面：
一、作中保：基督在地上借着死立了新约，升到天上作新约的中保，将新约执行到信祂的人身上。
二、作执事：基督作真帐幕里的执事，把属天的生命和神圣的供应服事给祂的信徒。
三、作大祭司：基督在神面前为我们代祷，使我们得救达到极点。
四、作辩护者：我们得救以后若犯了罪，基督就在公义的神面前作我们的辩护者，恢复我们与神之间的交通。
第七，完成祂在地上的工作。
基督还要再来，把信徒提到空中与祂相会，拯救全体以色列人，并审判不信的万民。
第八，带进千年国。
基督再来清理地上的局面之后，要设立千年国，与得胜的信徒一同作王一千年。
最后，完成新耶路撒冷。
千年国结束以后，旧天旧地废去，新天新地进来。基督要在新耶路撒冷里作永世的中心，使神历代所救赎的人，在神永远的生命中与祂一同享受神工作的丰厚结果，直到永永远远。
第六周·周四
祷读经节
【林后三17】……主就是那灵，主的灵在哪里，哪里就有自由。
**【林前十五45下】**末后的亚当成了赐生命的灵。
晨兴喂养
圣经给我们看见，主耶稣就是神。祂为着完成神的目的，采取了两大步。
第一步是成为肉体，作一个有血有肉的实际的人，成为我们的救赎主，为我们赎罪。
第二步是在复活里成了赐生命的灵。
我们所信的主耶稣，不仅是成为肉体的一位，更是死而复活的一位。祂成为肉体，流血赎罪，死而复活，并将生命分赐给我们。
我们一信入祂，罪就得着赦免，我们就蒙了救赎；同时，祂也进到我们里面。这不仅是一个道理，也是我们的经历。当我们悔改、认罪、祷告并相信主耶稣时，我们里面不仅有平安，也经历到主进到我们里面。
主若不是灵，就不能进到我们里面。圣经说，主就是那灵。主成为肉体，是为着完成救赎；祂死而复活，是为着分赐生命，好把祂自己作到我们里面来。
一面，圣经说主耶稣今天在天上坐在神的右边；另一面，也说基督在我们里面。这不是两位基督，乃是同一位无限量的主。
主耶稣不仅是我们的救赎主，也是赐生命的灵。当我们信入祂时，祂就进到我们的灵里，使我们的灵得着重生。我们原来有从父母而来的肉身生命，得救之后，又有从神而来的属灵生命。
因此，与主联合的，便是与主成为一灵。主作为赐生命的灵，住在我们得救之人的灵里，这是我们认识并经历基督的重要一面。
第六周·周五
祷读经节
**【林前三16】**岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面吗？
**【弗三17】**使基督借着信安家在你们心里。
晨兴喂养
基督安家在我们心里
以弗所三章八节说，保罗要把基督那测不透的丰富传给我们。基督的丰富无法测量，因为祂是阔、长、高、深的，超过人的话语所能述说。
以弗所三章十七节说，使基督安家在我们心里。这里的“安家”不仅是住在里面，更是深深扎根，得着我们全人的地位。
我们不仅要让基督住在心里，更要让祂在我们心里安家。当基督在我们里面，把我们全人充满并浸透之后，我们就能与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深。
我们的心有四大部分：心思、心情、心志和良心。基督安家在我们心里，就是要安家在这四部分里面。
我们的心好像一个家，有不同的房间。我们虽然已经接受基督进到心里，却可能只让祂留在一个房间，没有让祂自由地进入心思、心情、心志和良心的每一部分。
因此，我们应当让基督在心里的每一个部分都有地位，使祂能安家在我们里面。我们也需要除去心里不合神心意的事物，让主在我们里面有自由的通路。
哥林多前书三章十六节说，我们是神的殿。我们需要让主洁净这个殿，使祂能安家在我们心里。
基督虽然在天上，也能住在我们里面。我们不该用有限的头脑来推想基督，乃要照着圣经的启示接受祂，并让祂在我们全人里面安家。
第六周·周六
祷读经节
**【腓二13】**因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
**【约壹二27上】**你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们。
晨兴喂养
我们信入基督，就与祂有了生命的联结。祂的生命在我们里面，便产生一种生命的感觉。我们在属灵生活中，必须注意并顺从这种感觉。
要顺从生命的感觉，就需要认识我们一得救便有的六件东西。
一、生命的光
约翰一书五章十二节说，人有了神的儿子，就有生命；约翰福音一章四节说，这生命就是人的光。
我们接受神的儿子作救主，就得着神的生命，也得着生命的光。这光在我们里面照亮我们。
二、神的律法写在心上
希伯来八章十节说，神要将祂的律法赐在人的心思里，并写在人的心上。
旧约里，神的律法写在外面的石版上；新约里，神将祂的生命赐给我们，祂生命里的律就成为我们里面的律，使我们里面有一种自然的能力和功能。
三、生命之灵的律
罗马八章二节说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪和死的律。
生命之灵的律，是出于住在我们灵里的圣灵，重在圣灵在我们里面的作用。这是我们一得救就有的。
四、神在里面运行
腓立比二章十三节说，神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事。
我们一得救，神就住到我们里面，在我们里面运行，使我们能在里面立志，并在外面行事，以成就祂的美意。
五、基督在里面活着
加拉太二章二十节说，基督在我们里面活着。
我们得救之后，基督就在我们里面作生命而活着。祂在我们里面有作用、有行动，也会使我们里面产生生命的感觉。
六、膏油在里面涂抹
约翰一书二章二十七节说，我们从主所领受的膏油涂抹，住在我们里面。
膏油在圣经中指着圣灵。我们一得救，神就用祂的灵膏了我们。圣灵在我们里面运行，好像膏油涂抹一样，将神的意思涂抹给我们，使我们在凡事上受教导。
生命的感觉
生命的光在我们里面照亮，就使我们里面有感觉，叫我们知道什么是出于主、什么是主所喜悦的。
神写在我们心里的律法，以及生命之灵的律，都是主的生命在我们里面的功能。当这些功能在我们里面发挥作用时，我们就会有生命的感觉。
神在我们里面运行，基督在我们里面活着，圣灵在我们里面作膏油涂抹，这些都使我们里面产生生命的感觉，叫我们能够知道神的意思和关乎神的事。
因此，我们得救之后，不仅有神的生命，也有生命的感觉，使我们在日常生活中学习认识并经历基督。
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