一、为什么要传福音
- 是主对每个信徒的吩咐
主耶稣吩咐门徒往普天下去，向一切受造之物传扬福音，使万民作主的门徒。（可十六15，太二八19） - 是信徒对主爱的回应
主为我们完成救赎，我们应当回应主的爱，传扬福音，并记念那些为主摆上的人。（太二六13） - 是配合主的行动，带进主的再来
国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太二四14）
二、福音的内容
- 传耶稣是基督为福音
福音的中心是耶稣基督。祂是神的儿子，也是神而人者，并作了罪人的救主。（徒五42，约二十31，太一21） - 恩典的福音与国度的福音
- 恩典的福音： 重在罪的赦免、神的救赎和永远的生命。
- 国度的福音： 重在神属天的管治和神的权柄。
- 国度的福音包括恩典的福音。（太二四14注1）
三、如何传福音
- 为福音祷告： 求主开路，成就祂的旨意。（结三六37，太七8）
- 顺从那灵： 不以福音为耻，无论得时不得时，都预备好传讲。（徒八29～30，罗一16，提后四2）
- 走出去： 主动寻找平安之子，接触人并传扬福音。（路十3～6）
- 请进来： 愿意为福音花费，并完全花上自己。（林后十二15）
- 讲说神的话： 不只讲自己的想法，更要传讲神的话。（徒四31）
- 行事为人配得过基督的福音： 让生活与所传的福音相称。（腓一27）
- 住在主里面，同心合意结果子： 倚靠主的生命和供应，结出福音的果子。（约十五5，腓一27，林前三6）
第十二周 每日追求
周一：认识福音的内容与传福音的态度
祷读经节
- 罗马书十章15节：传福音报喜信的人，他们的脚踪何等佳美！
- 马太福音二十八章19节：所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
重点交通
1. 福音是佳音、喜信
福音是神借着祂的仆人传给人的佳美信息。福音的中心是耶稣基督，包含基督的身位和工作：祂是神而人者，是罪人的救主；祂照着圣经所说，为我们的罪死了、埋葬了，并且第三天复活了。（林前十五1～4）
2. 传福音也有不同的说法
圣经用不同的表达说明传福音，例如：为主作见证、领人归主、撒种、收割庄稼、还福音的债，以及结果子。这些都说明，传福音不只是讲述信息，也是把人带到主面前，使人得着生命。
3. 接受主的吩咐
主耶稣完成救赎以后，吩咐门徒往普天下去传扬福音，使万民作祂的门徒。这吩咐不只是给当时的门徒，也是给历代信入主、蒙了主救恩的人。
4. 传福音该有的态度
- 灵里火热。
- 灵里激愤，对人失丧的光景有感觉。
- 不以福音为耻。
- 甘愿放下自己的身分和方便，为要得着人。
- 喜欢为人花费，并完全花上自己。
- 不怕为福音受苦。
- 愿意为主和福音撇下一切。
实行： 求主使我们接受祂的吩咐，带着火热、爱人和愿意付代价的态度传福音。
周二：作住在主里面的传福音的人
祷读经节
- 约翰福音十五章5节：我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
- 使徒行传一章8节：但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要……直到地极，作我的见证人。
重点交通
1. 传福音的人，行事为人要配得过福音
我们所过的生活，应当与所传的福音相称。传福音的人不只需要开口讲说，也需要在日常生活中活出与主相称的见证。
2. 住在主里面，才能结果子
主是葡萄树，我们是枝子。枝子留在树上，才能得着树的供应而长大，并结出果子。照样，我们需要住在主里面，让主的生命供应我们，使我们能结果子。
3. 传福音的权柄与能力
- 权柄来自复活的基督： 天上地上所有的权柄都赐给主，所以门徒可以照着主的吩咐出去传福音。（太二八18～19）
- 能力来自圣灵： 圣灵降临在信徒身上，使信徒得着能力，为主作见证。（徒一8）
4. 传福音的实行
- 祷告： 借着祷告寻求主，使我们能放胆讲说神的话。
- 被圣灵充溢： 不倚靠自己，乃倚靠圣灵的充满。
- 随从圣灵： 按着圣灵的引导接触人。
- 不受时间限制： 无论得时不得时，都预备好传讲。
- 爱人并为人花费： 愿意付出时间、心力，甚至花上自己。
- 讲说神的话： 不以自己的话代替神的话。
- 挨家访问，寻找平安之子： 主动接触人，寻找愿意接受福音的人。
原文也提醒我们，传福音有赏赐；不传福音则是需要警惕的事。我们应当珍惜主所托付的使命。
实行： 每天与主有交通，学习住在主里面，并在祷告中寻求圣灵的带领，主动接触人。
周三：我们是葡萄树的枝子，为着结果子
祷读经节
约翰福音十五章5节：我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
重点交通
1. 得救使人充满喜乐
原文交通指出，基督徒看见人得救，就会满有喜乐。带人归主不是一种与日常属灵生活分开的活动，而是信徒生命成长和流露的一部分。
2. 传福音是主的派定和吩咐
主派定门徒去结果子，也吩咐门徒去使万民作祂的门徒。因此，传福音不是我们自己发起的一项活动，而是主所托付的使命。
3. 我们与主的关系是葡萄树与枝子的关系
主说我们要住在祂里面。枝子留在树上，就能得着树的供应，因而长大并结出果子。我们不能离开主，单凭自己的力量结果子。
4. 结果子就是领人归主
枝子的目的在于结果子；照样，信徒蒙恩得救以后，也应当接受主的托付，传扬福音，带人相信主、受浸并得救。
实行： 检视自己与主的关系。每天学习住在主里面，倚靠祂的生命供应，并为着领人归主有所行动。
周四：照着主的作法传福音
祷读经节
- 提摩太前书一章15节：基督耶稣降世，为要拯救罪人。
- 路加福音十九章10节：人子来，是要寻找拯救失丧的人。
重点交通
1. 主主动就近人
原文以亚当和夏娃堕落后的情形说明，神主动来到人所在的地方呼唤亚当。这给我们看见，神不仅要人就近祂，祂也主动来寻找人。
2. 主耶稣来到人中间，寻找并拯救失丧的人
主耶稣成为肉体，来到人中间，目的乃是拯救罪人。祂不仅等候人来找祂，也主动到人所在的地方接触他们。
例如，主耶稣经过耶利哥时，主动对撒该说要住在他家里；祂也在撒玛利亚的雅各井旁与一个妇人交谈，并向她传讲福音。
3. 主差遣门徒照样出去
主耶稣不只自己主动接触人，也差遣门徒出去传福音。祂差遣门徒两个人一组出去，教导他们进入各家，向人祝福，并寻找平安之子。
4. 使徒留下出去访问人的榜样
原文以使徒行传中的使徒为例，指出他们主动寻找接触人的机会，而不是只等候人来到聚会的地方。
实行： 不要只等候别人来听福音。求主给我们爱人的心，使我们愿意走出去，主动接触邻舍、朋友和身边的人。
周五：把传福音实行在日常生活中
祷读经节
使徒行传二章42～47节记载，信徒坚定持续在使徒的教训和交通里，擘饼、祷告，并且天天同心合意，挨家挨户聚集；主将得救的人天天加给他们。
重点交通
1. 传福音是日常属灵生活的一部分
原文强调，传福音不应只是偶尔参加特别聚会或福音活动，而应成为基督徒正常、规律的属灵生活。
我们既然是属主的人，就需要思想如何向主交账，并认真接受主所托付的传福音使命。
2. 传福音需要规律实行
我们可以在主面前有一个新的起头，把固定的时间分别出来传福音。原文强调，不必一次作很多，重要的是持续实行，细水长流。
3. 出去以前，需要在主面前有好的对付
传福音不只在于外面的行动，也在于里面的光景。我们需要天天与主交通，接受主的对付；出去以前，更要祷告并寻求圣灵的充满。
4. 传福音需要正常、得胜的生活
原文提出实行传福音的几个步骤：
- 成为复兴的人： 天天亲近主，与主有交通。
- 过得胜的生活： 早晨先思想主、呼求主名、读经并祷告，整天学习照着灵而行。
当我们在日常生活中学习活在主里面，就能在与家人相处、面对不愉快的事情时，也操练照着灵而行。
实行： 每周分别一段固定时间传福音，并在平日持续祷告、读经、与主交通，让传福音成为规律的生活，而不是一时的热心。
周六：借着呼求主名，过结果子的生活
祷读经节
罗马书十章13节：凡呼求主名的，就必得救。
重点交通
1. 借着呼求主名，享受主的丰富
原文交通指出，主已经完成了救赎的工作，并且成了赐生命的灵。因此，我们可以借着呼求主名，接受并享受主的丰富。
呼求主名不只与得救有关，也帮助我们在日常生活中转向主，学习活在祂的同在里。
2. 在大小事情上照着灵而行
我们需要在日常生活中操练照着灵而行，不只是面对大事时寻求主，也包括与家人相处、遇到不愉快的事情时，仍然学习活在主里面。
3. 过得胜的生活，是为着结果子
原文强调，过得胜的生活不是最终目的；它是帮助我们结果子的凭借。我们蒙主拯救，也接受主的派定，就应当在生活中传扬福音，领人归主。
4. 持续实行，不倚靠短暂的奋兴
原文鼓励信徒每周分别一段时间，持续出去访问人。重点不是一时作得很多，而是长期、规律地实行，并持续照顾所接触的人。
传福音的实行不应只依赖特别的福音节期或短暂的热心，而应当成为日常生活的一部分。
实行：
- 每天早晨呼求主名，与主有交通。
- 在生活大小事情上学习照着灵而行。
- 每周固定分别时间传福音。
- 持续关心和照顾所接触的人。
- 倚靠主的供应，忠心实行主所托付的使命。
本篇总结
传福音是主对信徒的吩咐，也是信徒回应主、配合主行动的实行。福音的中心是耶稣基督，以及祂为我们所完成的救赎。
传福音不能只靠外面的热心和人的方法；我们需要住在主里面，借着祷告、呼求主名并随从圣灵，主动接触人，讲说神的话。更重要的是，要把传福音实行在正常、规律的属灵生活中，持续结果子，带人归主。
操练目标： 每天与主有交通，每周分别固定时间传福音，并持续关心所接触的人，学习作一个住在主里面、为主结果子的枝子。