祷读经节
【西二2】 要叫他们……能以完全认识神的奥秘，就是基督。
【弗三4】 你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟。
【林前一2】 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别、蒙召的圣徒……
【弗二19】 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民……
【提前三15】 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会……
【弗一22～23】 ……召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
【启二一9】 ……你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
【弗二15】 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
【启十九14】 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
【西三4】 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
【林前三12～13】 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造……
【约三30】 祂必扩增，我必衰减。
【林前三6】 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
【腓一19】 ……这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
壹、召会的启示
一、神的奥秘是基督，基督的奥秘是召会。（西二2，弗三4）
二、圣经所启示的召会：
召会是蒙神呼召的会众，是神的国，是神的家，是基督的身体，是新妇，是新人，也是团体的战士。（林前一2，弗二19，提前三15，弗一22～23，启二一9，弗二15，启十九14）
贰、召会的建造
一、建造的原则：生命。（西三4，约十一25）
二、建造的材料：金、银、宝石。（林前三12，太十三31、33、44）
三、召会真实的建造，带进基督的成分加添，我们的成分减少。（约三30）
叁、神经纶的目的，乃是要我们建造在一起，成为神在地上团体的彰显
一、我们需要清楚地看见异象：基督是生命，召会是生活。（西三4，约十二1～11）
二、只有在召会中，才能有生命真实的长进。（林前三6，弗四14）
三、只有在召会中，才能有那灵全备的供应。（腓一19）
四、我们需要靠着主的恩典，活在召会生活中，与弟兄姊妹一同爱主、追求主、事奉主，对付我们的旧人，彼此成全，建造在一起。（约十七23，罗九22～23）
第八周 周一
祷读经节
【太十六18】 我要把我的召会建造在这磐石上。
【弗一23】 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
召会是什么
一、召出的会众
主耶稣说：“我要把我的召会建造在这磐石上。”召会是基督借着祂的死、复活并升天所要建造的。
“召会”这辞在希腊文是 ekklesia，意即蒙召出来的会众。因此，按字义说，召会就是蒙神从世界中呼召出来的会众，不是礼拜堂，也不是任何为着敬拜神而有的建筑物。
二、基督的身体
“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”（弗一23）
召会乃是一切信入基督的人，在祂的生命和灵里，为祂构成一个以祂为头的身体。召会是一个有生命的生机体，不是社会中的社团组织。
人的身体是人的丰满，作人的彰显；照样，召会也是基督的丰满，作基督的彰显。
三、基督的配偶
“作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。”（弗五25）
召会作基督的身体，从祂得到生命，为着彰显祂；召会作基督的配偶，接受祂的爱，为着满足祂的心意。
四、神的家
“知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理（实际）的柱石和根基。”（提前三15）
召会对基督，是祂的身体和配偶；对神，是神的家。
神的家一面是指神的居所，另一面也指神的家庭。神的家人和神的居所，二者乃是一。召会是神生活、安居并安息的地方。
五、新人
召会也是一个团体的新人。基督在十字架上废掉了一切使人与人不和的规条，在祂自己里面创造了这新人。（弗二14～15）
在这新人里，没有种族、宗教、文化或阶级的分别，惟有基督是一切，又在一切之内。召会是基督的身体，以基督为生命，彰显基督；召会也是一个新人，以基督为人位，完成神的旨意。
召会构成的成分
召会是由一切信入基督、有祂生命的人所构成的。任何还没有信入基督而得救的人，都不能作召会构成的成分；必须得着主的生命，成为圣徒，才能成为召会的成分。
第八周 周二
祷读经节
【西二2】 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
【弗一22～23】 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
召会的两面
一、宇宙的一面
主耶稣说：“我要把我的召会建造在这磐石上。”（太十六18）
这里所说的召会，是宇宙一面的，是独一的，包括宇宙间古今中外一切信入祂的人。
二、地方的一面
主耶稣说：“他若不听他们，就告诉召会。”（太十八17）
这里所说的召会，是地方一面的，是众多的，在一地一地出现。每一地方的召会，只包括在该地所有信入基督的人。
召会的称谓
一、没有特别的名称
召会是独一的，用不着特别的名称。召会就是召会，不该按照不同的名称将召会分门别类。
二、可用所在地的名称称呼
召会在宇宙间虽是独一的，显在各地方上却是众多的。这些地方召会在性质上没有分别，分别只在于所在地不同。因此，可以用所在地的名称称呼当地的召会。
召会的八方面
召会不是礼拜堂，不是物质的建筑物，也不是基督教里的任何组织和团体。召会乃是一个奥秘的生机体，有以下八方面：
一、召会是神从世界里呼召出来之人的集聚。
二、召会是众圣徒的构成。
三、召会是基督的身体，是由所有蒙重生、有神生命的人所构成的生机体，作基督的丰满，使基督得着彰显。
四、召会是基督的配偶，出于祂，也归与祂，与祂成为一，同有生命、性情、形像和身量。
五、召会是一个宇宙新人，是基督借着十字架在祂自己里面创造的，为着完成神的新创造。召会是基督的身体，重在生命；召会是宇宙新人，重在人位。
六、召会是神的家，也是神的居所。信徒是神所生的儿女，成为神的家人；神的家也是神的居所。
七、召会是神的国。召会是神的家，是生命和享受的问题；召会是神的国，是权利和义务的问题。
八、召会是耶稣基督的见证，是神的金灯台，在今世黑暗的时代里具体彰显三一神。
召会有宇宙和地方两面。宇宙的召会是独一的，为着主的见证；地方的召会显在地上各处，是众多的，为着召会的行政。
第八周 周三
祷读经节
【弗二19～22】 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶稣自己作房角石；在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
在基督里被建造
神的经纶就是祂的分赐。神经纶的心意，是要把祂自己——父、子、灵——分赐到祂所拣选的人里面。
基督是神圣经纶的奥秘、秘诀和关键焦点。三一神分赐到神所拣选的人里面的秘诀，乃是基督自己。基督是神分赐的中心点。
包罗万有的基督是神的奥秘，乃是神的具体化身，也是赐生命的灵。召会是基督的奥秘，乃是基督的身体、基督的丰满，也是新人，作基督完满的彰显。
召会建造的宇宙一面和地方一面
以弗所二章二十一节说：“在祂里面全房联结一起，长成在主里的圣殿。”这里的“全房”指明宇宙的建造，就是全宇宙的召会。
二十二节说：“你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。”这里的“你们”指地方上的圣徒，说明地方召会的建造。
因此，召会的建造有宇宙的一面，也有地方的一面。
我们必须分辨建造与组织。召会的建造不是把众召会组织起来，而是众召会在基督里被建造在一起。
按照基督身体的真理，基督的身体在宇宙一面乃是一。因此，各地方召会不该彼此隔离，因为隔离违背了基督身体是一的真理。
神在地上的建造
神在宇宙中一切的举动，都以召会的建造为中心。神要把祂自己作到人里面，使人有分于祂的生命和性情，成为祂团体的居所。
借着救赎，人得以有分于神的生命。神所要得着的，乃是一班被祂充满、在生命里被建造在一起的人，使祂能在他们里面并借着他们彰显自己。
第八周 周四
祷读经节
【林前三6～10】 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的神……因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
变化成为宝贵的材料，为着神的建造
神要许多人配搭成为一个生机体、一个身体，并被建造成为一个建筑、一个殿，作祂的居所。
哥林多前书三章给我们看见两个主要的观念：在生命里长大，以及基督身体的建造。
保罗说他栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫人生长。召会是借着生命里的长大而建造的，不是借着教训或组织建造的。
基督已经栽种在我们里面，并且要从我们里面长出来。当基督从我们里面长出来，这生长就变化我们，使我们成为金、银、宝石，为着神的建造。
按照天然的人，我们是木、草、禾秸；但借着主的浇灌和生命里的长大，我们能变化成为宝贵的材料。
借着在生命里的长大产生神的建造
在召会的建造里，人手的组织不能代替生命的长大。我们不能凭自己的力量组织召会，但我们能栽种并浇灌，使神叫人在生命里长大。
以弗所二章二十一节说，全房长成在主里的圣殿。若没有长大，就没有建造。
我们需要持定基督作实际，在凡事上长到元首基督里面。然后，整个身体接受出于基督的供应，借着生命的长大得着建造。
生命里的长大带进变化，变化产生宝贵的材料，宝贵的材料为着神的建造。
第八周 周五
祷读经节
【西二19】 ……本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
以神的增长而长大
基督身体实际的建造在于生命的长大，而这长大来自神的增长。
神在祂自己里面是完全并完整的，但祂在我们里面需要增长。基督身体的长大，不在于圣经知识、道理或外面的敬拜方式，乃在于神在我们里面增长，神的成分在我们里面加多。
我们需要让神一再加到我们的所是里，使我们被充满，成为神一切的丰满。
神在我们身上的工作，不只是外面的改正、调整或改良，乃是里面的变化。神在我们里面增长，我们就在生命里长大，逐渐变化成为宝贵的材料，为着神的建造。
在召会生活中，我们不是以改正、调整、改良别人为目标，乃是栽种和浇灌，使神在人里面增长，将人变化成为宝贵的材料。
让主接管我们的心思、情感和意志
父神是一切的源头；子完成父所计划并定意的一切；子所完成、得着和达到的一切，连同父所有的一切，都在赐生命的灵里分赐到我们里面。
三一神已经分赐到我们的灵里。我们的灵是全人的中心部分，魂的内里部分则包括心思、情感和意志。
我们需要让主把祂自己分赐到魂的各部分里，使祂浸透并接管我们的心思、情感和意志。
我们尤其需要让主征服我们的意志，向主祷告：
“主啊，我愿意给你立场。求你完全占有我的意志，并以你自己浸透我的意志。”
当我们愿意把地位交给主，让祂掌管我们的心思、情感和意志，神就能在我们里面增长，使我们在生命里长大。
第八周 周六
祷读经节
【彼前二5】 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
在生命里长大，为着基督身体的建造
当我们在灵里，就能转向主，不再让天然的心思和情感作主。我们需要让主接管我们的心思，使我们的情感被祂的爱好和感觉充满。
神在我们里面增长，不是凭着外面的调整、改良或改正，乃是借着我们在里面给主地位，让祂在我们里面增长。
借着在生命里长大，我们得以变化成为宝石，为着神的建造。我们成为活石，被建造成为属灵的殿。
生命里的长大，是神从我们的灵开始，扩展到魂里面各部分的过程。祂越在我们里面得着地位，就越在我们里面增加祂自己。
对付天然的人，经历生命的变化
虽然我们已经由那灵而生，但我们身上仍然有肉体。我们需要一直喝主、吃主、住在主里面，并吸入主；同时，我们的心思、情感和意志也需要受主对付。
正确地吃喝主，需要心思转变，意志服从并降服。我们的心思越转变，意志越降服，基督就越在我们里面增加。
在生命里长大，乃是基督一直在我们里面增加，我们自己一直减少。
召会生活的实际在于生命的长大
我们只能凭着在生命里长大而有召会生活的实际。若缺少生命里的长大，就缺少建造。
召会生活的建立，完全在于生命里的长大。真实的长大，不是知识、恩赐或能力的增加，乃是基督在我们里面的增加。
我们的心思需要更新，意志需要降服，情感需要被主挑旺起来爱主。
我们也需要活在灵里，享受、经历并有分于基督，再将所经历的基督供应给人。我们若在灵里享受基督，并彼此供应基督，地方召会就会因基督的滋养而长大，得着建造。
结语
神经纶的目标，是要得着一个被基督充满、在生命里长大并彼此建造的团体彰显。
我们需要在召会生活中操练转向灵，享受基督，让主接管我们的心思、情感和意志，使基督在我们里面增加。这样，我们就能在生命里长大，变化成为宝贵的材料，与众圣徒一同被建造，成为神在灵里的居所。